| |
Tomás de Aquino dizia que a alma pensa mesmo antes do
nascimento. Rank[1] afirma que
toda a cura psicanalítica consiste em exorcizar o traumatismo do nascimento.
Alguns técnicos de hipnose demonstraram que às vezes é possível obter a
revivência de lembranças muito antigas, que às vezes remontam até à época
fetal. Os adeptos da cientologia vão mais longe: crêem que se possa regredir,
através de determinadas técnicas, até hipotéticas "vidas anteriores"[2].
Feijoo demonstrou que se pode condicionar um feto
utilizando o solo de contrabaixo de Pedro
e o Lobo, ou a voz do pai. As
seqüências sonoras são emitidas com grande intensidade, perto do abdômen
materno[3],
durante os últimos meses de gestação.
Muito antes disso, Tomatis já havia aventado a hipótese
da audição fetal e do “imprinting” da criança pela voz materna, ouvida antes
do nascimento. Ele construiu seu sistema baseado na idéia de que, como essa
audição do feto ocorre dentro d'água, as freqüências captadas devem ser filtradas
por essa progressão no meio líquido. Tal filtragem teria o efeito de enfraquecer
os graves e permitir a passagem dos harmônicos elevados da voz (superiores
a 8.000 Hz). 0 "tratamento áudio psicofonológico" utiliza essa
teoria, propondo ao paciente uma etapa "intra uterina" (sons acima
de 8.000 Hz) e um "parto sônico"[4],
que será seguido de uma reestruturação da vocalização e da verbalização.
Um outro argumento de Tomatis refere se ao "sinal do nome de Thomas". Pesquisa se assim: a criança, mantida sentada em uma mesa, tem à sua volta várias pessoas de ambos os sexos Quando chamada pelo nome, ela não se mexe, exceto quando é a mãe que chama. Nesse caso, ela se inclina para o lado da mãe como para ir ao seu encontro. Se a mãe está à frente, ela dobra se para a frente; se está atrás, ela cai de costas; se está à direita, inclina se para a direita, etc.[5] Entretanto, esse sinal é verificável apenas durante dez dias; depois disso ele desaparece. Tomatis dá a seguinte explicação: a audição intra uterina ocorre dentro d'água; até o décimo dia após o nascimento, o ouvido médio (caixa do tímpano) está ainda repleto de líquido, o que faz com que os sons agudos sejam favorecidos, e que a voz da mãe seja ouvida mais ou menos como de hábito. Isso explicaria também a hipertonicidade observada nesse período: os agudos têm um efeito dinamogênico (demonstrado clinicamente pelos resultados constantes da audição de sons filtrados). Quando o ar enche o ouvido médio (graças à abertura da trompa de Eustáquio, concomitante às deglutições), a criança tem de enfrentar os sons graves, e constata se uma acentuada redução do tônus muscular.
Um dentista meu amigo, o Dr. Pinar, relatou me
que várias de suas clientes, grávidas de mais de cinco meses, percebem regularmente
movimentos fetais, quando ele "passa o motor" em um dente.
Dificilmente se poderia dizer que o feto começa a mexer se devido ao
“relaxamento” da mãe, pois receber esse tipo de tratamento raramente constitui
um motivo de relaxamento. Ora, o motor de meu amigo dá aproximadamente 400.000
voltas por minuto, o que corresponde a uma freqüência próxima de 7.000 Hz. Som
relativamente alto, próximo dos "sons filtrados" de Tomatis. Assim,
seria preciso admitir que a voz materna chega ao feto principalmente por
condução óssea, sendo que a coluna vertebral desempenharia mais ou menos o
papel de um estetoscópio que conduziria o som da laringe à bacia. Esse som
seria, então, filtrado pelo líquido amniótico.
Laënnec observou que a pleurisia dá à auscultação da
voz um caráter particular, ligado à travessia de uma camada fina e trêmula
de líquido pleural (voz de políchinelo ou egofonia)[6].
Por outro lado, há vinte anos Tomatis e seus alunos vêm obtendo efeitos inegáveis
por meio dos sons filtrados, particularmente em indicações onde a psicanálise
permite inferir uma perturbação das relações arcaicas, pré verbais, na mãe:
autismo, epilepsia, depressão, etc. 0 "parto sônico" provoca de
maneira quase constante fenômenos emocionais do tipo “angústia de separação
ou de abandono”, perda de felicidade, desolação, etc. 0 tratamento com ouvido
eletrônico traz, com o tempo, efeitos benéficos que se assemelham aos tratamentos
terapêuticos concebidos por 0. Rank (cf. nota 1). Trata se de exorcizar
o traumatismo do nascimento, na medida em que esse termo tem um significado
histórico para o indivíduo em questão[7].
Em todo caso, o conjunto de ferimentos e de stress que ocorreram no nascimento
e se sedimentaram conjuntamente em seus engrames parecem ser evocados em bloco,
o que possibilita que sejam superados por meio dessa reatualização catártica
(este ponto se aproxima das teses de Janov).
Um último argumento em favor da audição privilegiada
dos agudos pelos fetos é fornecido pelo "Rebirth" (Capítulo XV),
durante o qual numerosos indivíduos percebem agudos de freqüência muito alta.
Existem, entretanto, argumentos sérios que sugerem que o feto ouve os graves;
parece provável que ele ouça os ritmos do organismo materno: ritmo cardíaco,
respiratório, da fala, do andar, dos gestos ... Esses ritmos são certamente
registrados pelo labirinto, que se comprovou ser susceptível de reagir não
somente aos movimentos periódicos muito lentos (infra sons) mas também aos
sons muito graves até 200 Hz. A percepção dos ritmos é, em todo caso, evidente
no bebê de três meses[8].
Por outro lado, está comprovado que no embrião a audição dos graves precede
a dos agudos[9].
Este fato não invalida a tese de Tomatis; mas numerosos são os ruídos dentre
os quais o feto terá de destacar a voz materna: borborigmas intestinais, murmúrio
vesicular, batimentos cardíacos,
barulho dos calcanhares durante o caminhar, vibrações sonoras transmitidas
pelo assento durante locomoção em veículo a motor, etc. Demonstrou se até
mesmo que o patinho antes do nascimento (e por que não o feto humano?) é capaz
de fazer algumas tentativas de vocalização que lhe permitirão, mesmo quando
chocado por uma máquina, reconhecer após o nascimento a chamada dos de sua
espécie, diferenciando a dos sons de uma outra espécie. Ele não consegue fazer
essa distinção se o tiverem tornado mudo no decorrer da maturação[10].
(cf. também nota 9).
Os trabalhos de J. Mehler[11]
provam sem discussão que uma voz materna "a seco", sem corrente
verbal, sem ritmo, não provoca reação de sucção no lactente. Demonstrou se
anteriormente[12] que o bebê
suga com mais freqüência e mais vigorosamente quando ouve a voz da mãe do
que quando ouve a de uma outra mulher. J. Mehler depurou vozes maternas de
suas baixas freqüências: essas vozes tornaram-se então ineficazes para aumentar
a porcentagem de sucção dos bebês testados. Os autores reconhecem que é necessário
interpretar com grande prudência este último resultado (de tipo negativo).
De fato, a audição de sons filtrados (e dispõese de poucas informações sobre
a natureza exata desta filtragem) não é fisiológica na época considerada (depois
do nascimento). Seria possível até mesmo esperar a manifestação de um outro
vetor, que seria o impulso para um tipo de comportamento intra-uterino: diminuição
da respiração e da sucção[13].
Alguns autores, utilizando os ritmos graves captados pelo feto, obtêm um efeito de relaxamento imediato e de regressão. É, o caso de Duran-Lopez[14], que emprega batimentos cardíacos associados ao balanço para favorecer uma técnica de sugestão verbal. No mesmo espírito, Feijoo utiliza sons muito graves (inferiores a 200 Hz) que ele faz pulsar de maneira monótona ou gira estereofonicamente ao redor do paciente, a fim de favorecer a sugestibilidade e induzir a um estado próximo da hipnose[15]. Serve se deles também para relaxar a mulher grávida e permitir que ela se "programe" para um parto consciente com sensações não dolorosas (auto sugestão pós hipnótica).
Benenzon[16] trata casos de autismo pesquisando os ruídos que marcaram a criança antes do seu nascimento e nos primeiros meses de vida. Esses sons gravados são tocados depois para o paciente, cujas reações são analisadas. Todo uni trabalho executado junto à família contribui para a eficácia do método.
0 campo de estudo dos sons oferece grandes perspectivas. Utilizam se determinadas músicas para acompanhar o Treinamento Autógeno (Gabai e Jost): estabelece se um programa de audições musicais distribuindo se as obras de uma maneira muito personalizada, em função da evolução do paciente (musicoterapia de E. Lecourt, Sra. Verdeau-Pailhès, Sr. e Sra., Guilhot, etc.). Essas técnicas requerem uma grande cultura musical da parte dos terapeutas, que geralmente trabalham em equipe. Associa se freqüentemente à audição o movimento (expressão corporal) ou a expressão musical criadora[17] (cf. também nota 18). Uma utilização específica da música também é feita nas técnicas de relaxamento que usam simultaneamente os íons negativos, a luz difusa de cor calmante (azul), as músicas suaves e o “terpnos logos". Tal excesso de instrumentos não parece trazer vantagens proporcionais ao investimento (em relação às técnicas menos sofisticadas de relaxamento); a ação favorável de cada um dos recursos parece somar se de maneira parcial, sem sinergia potencializadora[18].
No final do Capítulo
XV (Rebirth) há uma alusão à técnica hindu de Musicoterapia, difundida
na França por R. Toupotte.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
© Copyright Bernard AURIOL (email : )